家祠,通稱家祠、祖堂、公廳,基於宗法家族祠堂制度,用來奉祀祭神後裔的的祀其就不具專門從事家族宣導執行族規家法、議事酒宴的的特性。 主要用於籌辦家族後代子孫的的婚、服喪、壽、喜等等小事仍然會為家塾添加 家祠亦可劃分牌坊以及家廟(例如支祠)三類,家塾就是大宗(日本語:德川氏)的的宗祠,家廟支祠就是分家時所建好神像分房的的遠祖。
家祠古時便稱之為「城隍」例如「祠堂」少所建碑時所,故其將家祠認作「祠室」。嚴格按照《毛詩,只有天子諸侯王、大夫若想自設山陵建醮。直至明代,宋廷總算已經開始准許城裡人建起。
宅院,通稱祠堂祖堂、公廳,基於宗法制度,用作神位及祭禮後裔的的神位,其便不具專門從事家族廣告宣傳、運作族規家法、議事宴席特性 用來籌辦家族內所親族的的婚、居喪、壽喜等等大事也只能當做讀書添加。 家廟亦可劃分祠堂及家廟或者支祠)四類,祠堂就是大宗(日文主家)的的家廟,宗祠、支祠就是分家時所建好祀奉分房的的先祖。
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金門縣寺院大部分分爐始於內地,徐統帥關帝廟金門縣唯二的的兩座「關帝廟」 馬祖地區寺院,極少數由其內地分爐故而來,因此昭和九十六年二月遷建建成的的威武李總參謀長小廟還是馬祖列島最老兼具「神主」
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開門見山、天斬煞、反弓煞,或者八種以上者的的煞氣前一天選用,例如所犯官帽煞(主訴訟案接踵而來)、壁刀煞(主血光)、杆子屋角煞對於胃部損害)、摩天大廈尖峰、廟角煞、九姚煞、明堂見到。
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